23 февраля Юлия Хлыстун, докторант отделения культурологии Восточно-украинского национального университета им. Даля, прилетела из Киева в Таллинн для участия в международном конгрессе «Семиосфера Лотмана». 25-го Юлии предстояло выступать с докладом, так что новости не смотрела, была вся сосредоточена на предстоящем событии. Первого марта Юлия должна была улететь обратно, в родную Украину.
26 февраля утром пришло письмо от отца: «Юля, домой не возвращайся. Здесь большая война». «У меня было ощущение, что мне на голову обвалился потолок», – признается Юлия.
Чтобы сохранить жизнь
Сейчас, находясь в Нарве и оглядываясь назад, Юлия и сама удивляется, насколько спокойной была атмосфера в украинской столице в феврале.
– В Киеве в принципе все было нормально. Да, какие-то разговоры о военной агрессии со стороны России ходили. Но многие искренне полагали, что это слухи, что СМИ нагнетают обстановку и просто идет информационная война, – говорит Юлия.
Город, где она жила, находился в той части Донецкой области, которая являлась территорией Украины, а не самопровозглашенных республик.
Так что даже в самом страшном сне невозможно было себе представить ситуацию, когда ты оказываешься в чужой стране, с маленьким рюкзачком за спиной, с ноутбуком, минимумом вещей и денег, и родные умоляют тебя остаться на чужбине, чтобы сохранить жизнь…
Конечно, Юлия собралась с духом, выступила с докладом «Символические и индексальные знаки в современной монументальной церковной живописи», активно принимала участие во всех мероприятиях конгресса, который проходил и в Таллинне, и в Тарту. К Лотмановскому конгрессу Юлия готовилась целый год и была несказанно рада, когда ей сообщили, что ее тезисы прошли отбор и она может представить научной общественности свои изыскания в сфере семиотики.
Вылететь на родину Юлия не могла — с 24 февраля небо над Киевом было закрыто.
– Не скрою, я была в полной растерянности, что же теперь делать, – рассказывает Юлия. – Но в предпоследний день конгресса мне поступило совершенно неожиданное предложение от директора Нарвского музея Марии Сморжевских-Смирновой о работе в музее в качестве научного сотрудника. До встречи в Таллинне мы были знакомы по переписке, я высылала Марии свои научные статьи и обращалась с просьбой стать рецензентом моей диссертации, посвященной особенностям росписей православных храмов, построенных на востоке Украины в конце XX – начале XXI века.
– В Нарвском музее было вакантное место научного сотрудника, в конце 2021 года мы объявляли конкурс, но ни одного заявления так и не поступило, – вступает в разговор Мария Сморжевских-Смирнова. – События, которые разворачивались после 24 февраля, однозначно давали понять: ничего хорошего в скором времени ждать не приходится и возвращаться в родные края на самый восток Украины уже невозможно. Со второго марта Юлия Хлыстун стала работать в Нарвском музее в статусе научного сотрудника. Отдельное спасибо Департаменту полиции и погранохраны – за 20 минут на интернет-портале мы оформили все нужные документы и менее, чем через час получили необходимые разрешения на работу.
Впервые о сакральной Нарве
По словам директора музея, еще в прошлом году она делилась с коллегами идеей сделать новый экскурсионный маршрут – по православным храмам Нарвы.
– Ведь у нас есть настоящая жемчужина сакральной архитектуры Нарвы – наш Воскресенский кафедральный собор, уникальная история которого уходит в конец 19 века, есть построенная в конце 20 века церковь Нарвской иконы Божьей Матери со своей необычной историей. Однако последовательным изучением их росписей и иконостасов никто никогда не занимался. А есть еще современной архитектуры храм 12 апостолов. Православные церкви города долгое время были вообще как бы вне поля зрения Нарвского музея.
По словам Марии Сморжевских-Смирновой, появление в музее такого научного сотрудника, как Юлия Хлыстун, которая специализируется на церковном искусстве, сделало возможным открыть ранее не изученные страницы сакральной культуры Нарвы.
Начало положено: с 18 мая по 15 июня в лектории Нарвского музея проходил цикл лекций «Сакральное искусство». Каждую из пяти лекций (они шли по средам) можно было слушать как в лекционном зале Нарвского музея, так и в ZOOM среде.
– Сакральный – это значит священный. Есть и другое значение у этого слова: сакральный – посвященный Богу, прежде всего это церкви, соборы, – объясняет Юлия. – Рассказывая о церковном искусстве, принципах организации пространства храма, древнем языке сакральных символов, я старалась познакомить слушателей с восточно-христианской картиной мира, которая, собственно, и раскрывается в иконописи, монументальной живописи, программе росписи православных церквей.
Делала это Юлия на примере древних, старинных и современных церквей, расположенных в разных странах мира. В том числе, конечно же, храмов ее родины – Украины.
На протяжении всего лета каждую субботу и воскресенье Юлия Хлыстун проводит экскурсию «Сакральная Нарва: Воскресенский собор», в ходе которой она рассказывает о византийском наследии в архитектуре, об иконостасе храма и о тенденциях модерна, о родстве храмовых росписей Нарвского Воскресенского собора с росписями, выполненными выдающимся русским художником В. Васнецовым в соборе святого Владимира в Киеве.
Не скрою, я была в полной растерянности, что же теперь делать. Но в предпоследний день кон-гресса мне поступило совершенно неожиданное предложение от директора Нарвского музея Марии Сморжевских-Смирновой о работе в музее в качестве научного сотрудника.
-Мы спускаемся в нижний храм, а потом поднимаемся на хоры и колокольню, чтобы взглянуть на собор и город с совершенно особого ракурса, – говорит Юлия. – Чердачное пространство собора по- своему уникальное место, там остались некоторые предметы из разрушенного Преображенского собора Нарвы, наследником которого можно назвать Воскресенский собор. Со временем, я очень надеюсь, его смогут превратить в отдельную экспозицию.
В сентябре, делится планами Мария Сморжевских-Смирнова, лекторий Нарвского музея пригласит интересующихся на новый цикл лекций – по иконографии.
Сестра Иулитта
Интерес к изучению церковного искусства, православной литературы, по признанию Юлии, возник у нее еще в школьные годы. Родители ее к этому не мотивировали, в церковь с детства не водили, и, как говорит Юлия, скорее были людьми «сочувствующими» религии, чем истинно религиозными. Обучаясь на факультете психологии в Донецком национальном университете, Юлия в качестве факультета дополнительных специальностей выбрала богословский.
– Донецкая епархия очень большая, но не семинарии, не училища, не регенского отделения в ней не было, поэтому богословский факультет был создан на базе Донецкого университета, – объясняет Юлия.
Защитила магистерскую по психологии и дополнительный диплом по теологии, последний давал ей право преподавания православной культуры и этики в школе.
Через год после паломнической поездки в 2015 году в Грецию по местам, связанным с жизнью Паисия Святогорца, и знакомства в ней с иегуменом Киприяном Ященко из Сергиева-Посада, кандидатом богословских наук, кандидатом педагогических наук, режиссером цикла документальных фильмов о Паисии Святогорце, Юлия поступила в Московскую духовную академию. Программа академии коррелировала с программой Московского государственного педагогического института. Учеба проходила дистанционно, но с обязательным приездом на установочные сессии.
– В академии учились и миряне, и священнослужители, лекции нам читали известнейшие в православном мире специалисты.
Сначала ранняя литургия, потом занятия до 7 часов вечера, ужин, и потом опять встречи с интереснейшими людьми. Незабываемые годы! – эмоционально говорит Юлия.
После 4 лет успешного обучения Юлия получила два диплома – Московской духовной академии и МГПУ, что давало возможность быть преподавателем православной педагогики и психологии, катехизатором, миссионером, православным гидом.
Параллельно с учебой Юлия работала на православной сайте, вела рубрику «Библия в искусстве». Юлия была насельницей в одном из современных женских монастырей в Донецкой области. В монастыре Юлия руководила воскресной школой для детей и их родителей, каждое лето организовывала детский православный лагерь на территории монастыря, занималась постановкой детских спектаклей к церковным праздникам, водила экскурсии по монастырю, шила облачения для священнослужителей, вышивала и украшала плащаницы. Продолжала изучать древнегреческий (к слову, Юлия свободно владеет украинским, русским, английским).
В монастыре Юлия получила церковное имя – Иулитта, в честь великомученницы из города Тарса (Сирия, 4 век н.э.).
В 2020 году Юлия поступила в докторантуру отделения культурологии Восточно-украинского национального университета им. Даля.
– Мне интересен подход к изучению церковного искусства не с точки зрения искусствоведения, а с точки зрения культурологии. Искусствоведы больше говорят о том, что мы видим, что написано, какими средствами выражены те или другие понятия, смыслы; культурологи – почему сделано именно так, а не иначе, как на искусство влияет культурно-историческая, политическая ситуация, – объясняет Юлия. – С конца 90-х XX века до начала ХХI-го в Восточной Украине, особенно в Донецкой области, Луганской, Харьковской, было построено много православных храмов. Это совершенно новая, практически не изученная тема, я ею занимаюсь.
Сейчас у Юлии идет второй год обучения в докторантуре. Но война смешала все планы.
– Сейчас я изучаю росписи нарвских храмов, планирую исследовать православные церкви Таллинна. Конечно, хочу доработать диссертацию, но теперь вопрос, в какой стране ее защищать… Чтобы продолжить исследование, мне надо вернуться на родину, а когда это произойдет, трудно предположить.
– На фотографиях, которыми вы сопровождали свои лекции, изумительной красоты современные храмы Восточной Украины. Что с ними сейчас?
– Трудно сказать. Знаю, что некоторые полностью разрушены. Сердце обливается кровью. Каждый день молюсь за своих родных, за свою родину. Верю, что добро, справедливость восторжествуют.
