Пожилая пара с большой собакой, с которыми я разминулся, входя на территорию Пюхтицкого монастыря, поздоровалась со мной по-английски. В одной из групп перед Успенским собором говорили по-латышски, а у яркой клумбы приглушенно беседовали по-немецки.
В режиме ожидания
Шестого мая текущего года депутатами Рийгикогу было принято заявление, которое содержало призыв к приходам Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП), порвать с патриархатом. В этом документе Московский патриархат назван институтом, поддерживающим военную агрессию Российской Федерации. Чуть раньше, в апреле, чиновники Министерства внутренних дел начали проводить встречи с приходами, чтобы убедить их выйти из состава патриархата. Согласно данным Википедии, в Эстонии расположены 39 приходов ЭПЦ МП, в которых, по некоторым источникам, насчитывается 150 тысяч прихожан.
Эта непростая ситуация, когда политика затронула духовную жизнь столь значительного числа населения, на ее начальной стадии активно обсуждалась как эстонскими, так и мировыми СМИ. Сейчас идут встречи и переговоры представителей Эстонского государства и ЭПЦ МП, с привлечением серьезной юридической поддержки с обеих сторон. А масс-медиа находятся в режиме ожидания новостей, как и ждущие решения своей судьбы приходы.
«Для насельниц монастыря память о нем священна, ибо именно он, будучи в хрущевское богоборческое время архиереем Таллинским, спас обитель от закрытия
Включило эту тему в свою информационную повестку и наше издание. Поэтому на прошлой неделе мы побывали в Пюхтицком монастыре.
Есть такое святое место
На расстоянии 67 километров от Нарвы, в деревне Куремяэ (Журавлиная гора) расположен Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь, которому исполнилось уже 133 года.
Древнее предание гласит, что в 16 веке пастухам эстонцам в этом месте, потом названном Пюхтица (то есть по-эстонски «Святое» — А.М.), явился образ Пречистой Девы Марии. В летописи сказано, что Пресвятая Богородица освятила забивший ключевой источник у подножия Журавлиной горы, а на росшем там дубе оставила икону Своего Православного Успения. Дуб этот, к слову, сохранился до сих пор, ученые уверяют, что ему не менее тысячи лет.
По преданию, нашедшие икону пастухи передали ее православным жителям деревни Яама. К месту чудесного обретения иконы Богородицы стали совершать крестные ходы. Сначала она хранилась в соборе Нарвы, а позже в храме села Сыренец (ныне Васкнарва), в 30 километрах от Пюхтицы. Спустя некоторое время на Журавлиной горе была построена небольшая часовня для иконы Успения Богоматери, которая прославилась как чудотворная, исцеляющая от тяжких недугов.
Верность монашескому назначению
Женский монастырь на Богородицкой горе, как ее часто стали называть, появился намного позже, большими стараниями княгини Елизаветы Шаховской и ее супруга, губернатора Эстляндии Сергея Шаховского. Первый монастырский храм здесь освятили в 1891 году. Монастырь в Пюхтице стал местным центром православия, под его попечением здесь появились и работали больницы, школы, приюты для сирот. Удивительно, но за более чем сотню лет, вместивших в себя множество бурных исторических и политических событий, эта православная обитель ни на день не прекращала своего служения. Со дня основания и по сей день, по словам нынешней настоятельницы Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря игумении Филареты, в ней непрерывно молятся Господу за спасение всех без исключения людей на Земле. «Наш монастырь хранит нерушимую верность своему монашескому назначению и призванию, заключающемуся в молитве и труде», — говорит матушка Филарета.
Ставропигиальный статус, согласно Википедии – это статус, присваиваемый православным монастырям, лаврам и братствам, а также соборам и духовным школам, делающий их независимыми от местной епархиальной власти и подчинёнными непосредственно патриарху или синоду.
По информации игумении Филареты, ставропигию Пюхтицкий монастырь получил в 1990-м году стараниями и усилиями Патриарха Алексия II (Ридигера).
«Для насельниц монастыря память о нем священна, ибо именно он, будучи в хрущевское богоборческое время архиереем Таллинским, спас обитель от закрытия», — отмечает она.
Центр притяжения
Сегодня благодаря неустанному труду насельниц Пюхтицкий монастырь представляет собой ухоженное, уникальное даже по своему внешнему виду место. Заботливые руки монахинь создали здесь удивительно красивые цветники. Это, а также гармоничное сочетание каменных и деревянных строений, зеленых насаждений помогают прибывшему сюда человеку отвлечься от повседневных забот и суетных мыслей.
И конечно — здесь можно помолиться, восстановить душевное спокойствие и обрести надежду.
Монастырь издавна привлекает туристов и паломников со всех краев света, для которых в свое время построили гостиницу. Как рассказал мне паломник из Франкфурта, впервые в Пюхтице он побывал в 2019 году, с туристической группой из Германии, и был этим святым местом очарован. В нынешнем году приехал уже самостоятельно, вместе с дочуркой.
Люди, особенно из близлежащих населенных пунктов, часто навещают монастырь просто для того, чтобы оказать ему посильную помощь.
Монастырь испокон века живет тем пропитанием, которое создается трудами его монахинь. На скотном дворе они ухаживают за полусотней коров, обеспечивая себя и гостей молоком, творогом и маслом. Содержат домашнюю птицу. Выращивают картофель на полях вокруг монастыря, в теплицах — другие овощи. Собирают ягоды и грибы. Монастырь заготавливает сено для коров, дрова для отопления (а их здесь требуется много).
В монастыре есть большая кухня, а также различные мастерские. Поэтому здесь всегда рады добровольным помощникам, которых бесплатно и вкусно накормят здоровой, натуральной пищей. Всегда кстати будет мужская помощь – в монастыре имеется свой парк техники, есть очистные сооружения.
Следует также сказать, что в Пюхтице можно познакомиться с богатейшей историей местного православия. Частью этой возможности являются проводимые монастырем экскурсии. Небольшую плату за них взимать приходится, хотя и очень не хочется, признается игумения Филарета. «Монастырь старается обеспечивать себя сам, но без денег в нашем мире пока не обойтись, — поясняет она. – И мы очень благодарны тем, кто делает пожертвования».
«Хочу остаться здесь навсегда»
Сегодня в Пюхтицком монастыре проживает 96 сестер-монахинь, посвятивших жизнь служению Богу. Происхождение и судьбы у всех разные, но объединяет их одно – пришли сюда по зову сердца, в поисках духовного совершенствования.
Монахиня Георгия рассказала мне, что ощутила желание посетить Пюхтицу, когда в юности услышала о ней от паломников. «Сама я из Владикавказа, столицы Северной Осетии, — говорит она. – В девяностом году приехала сюда и поняла, что хочу здесь остаться. Было мне шестнадцать лет, и тогдашняя настоятельница монастыря, матушка Варвара, хотела, чтобы прежде я закончила школу. Но я уже не смогла уехать обратно, в мирскую жизнь, и милостью Божьей с тех пор живу здесь».
А вот монахиня Елизавета, родом из Москвы, впервые узнала о существовании этого монастыря, когда верующая знакомая дала ей послушать запись песнопений Пюхтицкого хора. «Они так мне понравились, что захотелось услышать хор вживую, — делится Елизавета. – Я стала сюда приезжать, и на четвертый раз поняла, что хочу остаться здесь навсегда».
Сама игумения Филарета в 22 года из Самары приехала в монастырь помолиться. «И здесь почувствовала, как Господь прикоснулся к моему сердцу», — вспоминает она.
«Политика – это большие страсти»
Монахинь Пюхтицы очень тревожит то, что происходит сегодня вокруг их православной обители. «Политика – это большие страсти, — печально сказала мне Георгия. – Я не понимаю, что происходит в светской атмосфере, но от этого нам становится неуютно, это очень мешает молитве».
Монахини поясняют, что разделять людей на плохих и хороших, отрекаться от одних и предпочитать других —противоречит их миссии.
По словам матушки Филареты, двери монастыря открыты для всех, но надо понимать, что обитель живет по своим правилам, канонам, духовным устоям. «Наше предназначение – молиться за всех, за мир, — поясняет она. – Возможно, кому-то сложно понять, что такое православие, вера во Христа. Монашеская жизнь – трудная жизнь, это жертва, уход от мирских страстей, и это призвание».
Александр Мясоедов
