Популярное
Февраль 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425262728  

Северный двор замка стал шоу-площадкой для костюмов Золотого нарвского века. Фото: Алексей Иванов

В минувшие выходные, 19 и 20 июля, Нарвский замок превратился в ворота в прошлое. Дни Шведского королевства — это два дня, наполненные историей, театром, музыкой и вкусами старой Европы. Гостей ждали мастер-классы, барочные концерты, театрализованные представления, экскурсии по замку и старому городу. Центральным событием стала новая выставка «Символы на грани/це», впервые столь полно собравшая визуальные знаки, сопровождавшие Нарву сквозь века.

Выставка «Символы на грани/це»: как выглядит память города

С 19 июля на третьем этаже башни Нарвского замка открыта выставка, которая впервые системно и масштабно показывает, как формировалась визуальная идентичность Нарвы — от первых гербов и печатей до современных интерпретаций. Проект получил название «Символы на грани/це», играя не только с понятием границы, но и с двойственностью самого образа: официальный и неофициальный, государственный и локальный, документ и миф.

Куратор выставки, Зураб Янес, подчеркивает, что главная цель — показать, как многослойно и неоднозначно представление о символах города: «Мы собрали всё, что связано с визуальной идентичностью города — как официальной, так и неофициальной. Гербы, печати, монеты, предметы городской жизни — это не просто изображения, а символы памяти и политической истории».

Что это за рыбы на гербе Нарвы? Сквозь века их начертание менялось, и если когда-то это могла быть конкретная рыба, то сейчас каждый волен сам выбирать свою. Фото: Алексей Иванов

Экспозиция включает редкие артефакты из фондов Нарвского музея, а также документы и изображения из Эстонского национального архива. Среди них — исторические гербы Нарвы, восходящие к разным эпохам: шведской, петровской, царской. Некоторые из представленных гербов ранее никогда не экспонировались вместе, и выставка дает уникальную возможность проследить, как власть — шведская, российская, советская — стремилась закрепить своё присутствие через символическое представительство города.

«Герб — это не просто знак, — говорит Янес. — Он закрепляет право на интерпретацию города. Именно поэтому в разные века у Нарвы были разные гербы: три, может, даже четыре. Каждый из них отражал не только эстетические каноны эпохи, но и политическую волю. Какой герб “настоящий”? Ответ зависит от того, кого вы спросите: геральдиста, жителя, художника или архивиста».

Особое внимание уделено визуальной эволюции так называемой «гербовой рыбы» — одного из самых обсуждаемых элементов нарвской символики. Разные поколения горожан по-разному трактовали, что это за рыба: тунец, хариус, лосось или вовсе вымышленный образ. В советский период укоренилось мнение, что это хариус, и он стал появляться на сувенирах, барельефах и даже детских рисунках.

«Если смотреть строго с точки зрения геральдики, — уточняет куратор, — не имеет значения, что за рыба — важен сам образ, символизирующий реку, путь, движение, изобилие. Но народная память всё равно стремится конкретизировать: “это наш хариус, потому что он был в реке, потому что его ели наши деды”».

Выставка также рассказывает о малоизвестных сюжетах — например, о гербе с двуглавым орлом, в который был «впаян» нарвский символ – предполагаемом гербе герцогства Нарва. Некоторые из этих эмблем оказались результатом мифологизации или визуальной фантазии, и именно такие моменты, по словам куратора, делают выставку особенно ценной: «Мы показываем не только факты, но и то, как мифы становятся частью городской ткани. Иногда ошибка в трактовке герба говорит о времени даже больше, чем сам герб».

Таким образом, выставка предлагает зрителю не просто посмотреть на гербы, но и задуматься: как символы формируют идентичность и почему важна память о знаках, которыми нас наделяет история.

Фото: Алексей Иванов

Миф и театр: представление «Река»

В историческом дворе замка зрителей ждало театрализованное представление «Река», созданное постановщиком Эдуардом Теэ. В центре действия — Адам Олеарий, путешественник XVII века,

«Мы не хотели просто рассказать историю, — говорит Теэ. — Это была попытка передать ощущение времени: через жест, звук, пространство».

Зрители стали свидетелями живого поэтического ритуала: барочные костюмы, музыка, пластика и нарвский камень под ногами создавали особую атмосферу — будто прошлое возвращается и ненадолго говорит с нами. Постановка привлекла около сотни зрителей, что Теэ посчитал отличным результатом.

Читайте новости gazeta.ee там, где вам удобно: подписывайтесь на нас в FacebookTelegramInstagram и TikTok

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *