Епископ Тартуский Даниил,
викарий Таллиннской епархии ЭПЦ МП
Три года назад, утром 24 февраля, я ехал из Хаапсалу в Таллинн, где встретился со знакомым, на лице которого отражалась глубокая тревога. Его близкие в этот момент как раз бежали из Украины от начавшейся войны. Для народа Украины это стало началом войны и связанных с ней тяжелейших испытаний.
В ходе бомбардировок были повреждены и разрушены многие храмы, люди были вынуждены бежать из своих домов, оставляя позади привычные церкви и приходские общины. Украинская Православная Церковь столкнулась не только с физическим разрушением храмов и человеческими потерями, но и с кризисом, в котором их религиозные убеждения и церковная идентичность подверглись серьезному испытанию.
Для нас, духовенства и прихожан Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата, это также стало началом нового, сложного периода. За эти годы наша Церковь столкнулась с небывалыми испытаниями. Мы не раз выражали свою антивоенную позицию и активно помогали беженцам из Украины, но, к сожалению, аббревиатура «МП» (Московский Патриархат) в нашем названии стала маркером, вызывающим все большее давление на нас. В нынешнем политическом контексте возобладал упрощенный подход, где все делится на черное и белое, и любая связь с Москвой, в том числе каноническая связь с Московским Патриархатом, автоматически воспринимается как угроза, без попытки разобраться в сути вопроса. Такое упрощение не учитывает ни подлинную природу Церкви, ни нужды местной общины. Ведь Церковь – это не просто административная структура, а прежде всего духовное сообщество, чьи члены являются частью эстонского общества.
«У нас остается последняя возможность совместно выработать взвешенное решение, которое учтет как аспекты безопасности, так и принципы религиозной свободы.
В мае 2024 года Рийгикогу принял заявление, в котором наша Церковь и Пюхтицкий монастырь, как структуры Московского Патриархата, были коллективно объявлены пособниками агрессии, при этом наши разъяснения не были выслушаны, а позиция проигнорирована. Данное решение послужило основанием для последующих ограничительных мер и создания негативного общественного восприятия, оказывающих влияние на повседневную жизнь и деятельность наших приходов. Уместно здесь привести слова президента Алара Кариса на ежегодной конференции по правам человека: «Без уважения к правам человека не может быть и безопасности. Когда мы вынуждаем отступать от прав человека, фактически отступает и безопасность». Эти слова должны побудить всех нас задуматься о том, действительно ли текущие ограничения и отношение способствуют достижению поставленных целей.
Особое беспокойство вызывает господствующее в медиапространстве одностороннее освещение деятельности нашей Церкви. В публичных дискуссиях преобладают безосновательные обвинения и суждения людей, не имеющих представления ни о реальной жизни наших приходов, ни о самой природе Церкви. Те редкие смелые голоса, которые пытались представить более взвешенную точку зрения или встать на нашу защиту, утонули в общем медийном шуме или были намеренно заглушены, так что многие наши сторонники и те, кто нас понимает, не решаются публично выражать свою позицию, опасаясь последствий для своего благосостояния и карьеры в Эстонии. Этот страх можно понять по-человечески – никто не хочет подставлять себя под удар. Но нормально ли это для демократического и свободного общества, когда люди боятся открыто высказывать свое мнение?
Несмотря на то, что образ нашей Церкви как в СМИ, так и в общественном пространстве носит преимущественно негативный характер, даже сейчас люди разных национальностей – русские, эстонцы, украинцы и другие – приходят и желают присоединиться именно к нашей Церкви. Это и есть подлинная свобода вероисповедания – возможность следовать зову своего сердца в выборе духовного пути, невзирая на внешние обстоятельства. И для членов Церкви это также свобода оставаться в той Церкви, членами которой они когда-то стали через таинство Крещения. Когда в прошлом году мы опрашивали приходы, хотели ли бы они сменить юрисдикцию, получили ответ, что все приходы хотят остаться в своей нынешней Церкви. В демократическом государстве каждый человек должен иметь право следовать своей совести и вере без вмешательства государства в это фундаментальное право.
Важно отметить, что на данный момент наша Церковь действует в полном соответствии с законодательством Эстонской Республики и в соответствии с ее конституционным порядком – мы не нарушили ни одной действующей правовой нормы. Тем не менее, если будут приняты поправки к Закону о церквях и приходах, мы внезапно окажемся вне закона, притом что наша фактическая деятельность и принципы останутся неизменными. Подобный законодательный подход ставит под сомнение соблюдение принципов правового государства. Учитывая, что законопроект об изменении Закона о церквях и приходах еще не прошел второе чтение в Рийгикогу, у нас остается последняя возможность совместно выработать взвешенное решение, которое учтет как аспекты безопасности, так и принципы религиозной свободы. Мы убеждены, что только открытый диалог и взаимопонимание способны привести к эффективным решениям, а не поспешно принятые ограничительные меры и принуждение к их исполнению.
