Мартин Тулит,
Глава отдела по делам религий и гражданского общества Министерства внутренних дел
Руководитель отдела религии и гражданского общества Министерства внутренних дел Мартин Тулит опровергает спекуляции на тему запрета русской православной церкви и монастыря в Куремяэ. Тулит подчеркивает, что русское православие имело место быть в Эстонии всегда. Даже тогда, когда в Советской России православные подвергались гонениям. Сами читатели или их предки должны помнить те времена.
Вместе с обсуждением законопроекта по изменению Закона о церквях и приходах злонамеренно или по незнанию распостраняются спекуляции о том, что в планах государства запретить в Эстонии следование традициям русской православной церкви, закрыть церкви или монастырь в Куремяэ. Это не соответствует действительности. В случае незнания следует опираться на достоверные источники. Для пропагандистов, тиражирующих злонамеренно такие слухи, все просто – посеять сумятицу. Реальное же положение вещей иное.
Я уверен, что в Эстонии проживают русскоязычные православные, которые помнят те времена по истории своего рода. Если род берет начало с советского периода в Эстонии, то имеет смысл ознакомиться с историей русской общины в Эстонии до советской оккупации. С 1920 года здесь жили по традициям русской православной церкви под омофором митрополита Эстонской Апостольской православной церкви (ЭАПЦ). И сегодня в ЭАПЦ есть церкви, следующие русским традициям. То есть, русские традиции православия никогда не запрещались и не будут запрещены и впредь.
Начиная с прошлого года Министерство внутренних дел ведет переговоры с церковью Московского патриархата и с Пюхтицким монастырем, подчиняющимся прямо патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу (он же Гундяев). Эти переговоры касались вариантов, как эти двое могли бы освободиться от административных цепей, которые связывают их с оправдывающими и поддерживающими войну в Украине институтами и не только там. Ведь мы знаем, что патриарх Кирилл говорил о святой войне с падшим в сатанизм Западом, делал другие заявления, у которых нет связи с верой, которую всегда отождествляют с любовью, сочувствием и прощением, а есть общее с бесчеловечной идеологией, которая присутствует в нынешней России.
Тем, кто говорит о закрытии церквей и монастыря, следует вспомнить 1990-е, когда ни Пюхтицкий монастырь, ни Таллиннская эпархи Русской православной церкви не были зарегистрированы в регистре церквей и приходов как религиозные организации. Но они действовали. Наверное, никому не приходило в голову, что в таком случае монастырь и церкви должны были быть закрыты.
Понимание того, что структуры Русской православной церкви должны следовать законам Эстонской Республики, пришло со временем. Этому предшествовали длительные переговоры между государством и церковью. Тогдашние глава церкви митрополит Корнилий и настоятельница монастыря игуменья Варвара прекрасно понимали, что противостояние действующему законодательству не было на руку ни церкви, ни монастырю.
Вполне вероятно, что такая личностная рефлексия, ставить ли на первое место лояльность оправдывающему войну патриарху Кириллу или православным, желающим быть в служении в обычной форме, не подходит лояльным Кремлю организациям. Как показывает история, церкви в таком случае могут быть разными, но православие одно.
У церквей и приходов, которым необходимо привести в соответствие с законом свои уставы и принципы деятельности, для этого есть два месяца. Министерство внутренних дел давало и готово давать советы и помощь в работе над этим. Сегодня изменения Закона о церквях и приходах касаются ЭПЦМП, которая должна прекратить административные связи с Московским патриархатом и найти альтернативные возможности для канонических связей с православным миром. В поменявшихся условиях безопасности не исключено, что подобные процессы должны будут пройти и другие религиозные организации, которые управляются религиозными руководителями, связанные с террористическими режимами.
- Приход Рождества Пресвятой Богородицы, Алайыэ
- Приход в честь Святителя Николая, Яама
- Храм блаженной Ксении в Азери
- Приход Богоявленского храма в Йыхви
- Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Кивиыли
- Храм Богоявления, Лохусуу
- Храм Преображения господня в Кохтла-Ярве
- Храм иконы Божией Матери, Нарва
- Храм в честь двенадцати апостолов в Нарве
- Храм иконы Казанской Божией Матери, Нарва-Йыэсуу
- Храм иконы Казанской Божией Матери, Силламяэ
- Храм святого равноапостольного князя Владимира, Нарва-Йыэсуу
- Храм Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Нарве
- Нарвский Воскресенский кафедральный собор.
Мы советуем прихожанам спросить у руководителей приходов, почему они еще не вышли из подчинения Московского патриархата. Государство не планирует закрывать церкви и монастырь.
